На что надеяться?

Судя по происходящим событиям и принимаемым властью решениям русским людям надеяться на хорошее будущее не приходится. Максимум что можно сделать, скорее стать "россиянами" без роду, без племени, что в советское время активно проводилось (вспомним "новую общность - советский народ").
Или все таки вспомнить свой род, свое племя, свои корни, свои традиции, свою веру и укрепляться, друг за друга держаться, от властей и инородцев защищаться.
Хотя вряд ли, очень уж внимательно следят и контролируют, чтобы этого не произошло.
Похоже, Сплоченно действуют у нас наверху и "все мировое сообщество".
Но на все воля Божия, будем помнить это и не расслабляться в своих трудах и молитвах

Железнодорожные мысли

Ездил в Москву на электричке.

В ней традиционно нет туалета (хотя может быть и есть, но секретный и закрыт), поэтому народ терпит три часа и ничего.
А вот потерпеть непокурить это же время не может, хотя это и запрещено.
Вот что значит страсть, а не естественная потребность организма.

Много "зайцев" перебегающих из под носа контроля из вагона в вагон. Контролеры на это не реагируют. А вот у моей попутчицы, инвалида второй группы, внимательно изучали соответствующий документ. И вроде все так и надо, все при деле.

Купил перед отправлением жестянку кваса и пирожок, а потреблял в пути. Похоже люди уже не воспринимают, что в банке может быть что-то еще кроме пива.

Наша фотовыставка



10 августа в витрине магазина "Универсал", находящегося по адресу ул. Советская, 40, открылась фотовыставка "По дорогам Божьего мира", посвященная XI крестному ходу по местам святынь, расположенным по берегам реки Тьмы. Авторы выставки Антон Дмитриев, Юлия Смородова и Александр Дылевский в течение шести дней, пока шел крестный ход, снимали самые запоминающиеся моменты. Организаторами выставки выступили Тверская областная общественная организация "Тверской союз православных мирян", православный молодежный клуб "Сеятель" и приход блаженной Ксении Петербуржской.

Выставка "По дорогам Божьего мира" будет интересна всем, кто любит или кто хочет узнать больше о православном паломничестве. Продлится она до конца августа. Спешите увидеть!



Бывает и матерые шпионы прокалываются

Так я сказал батюшке, которого перевели к нам в приход (в недальнюю ссылку) из центрального городского собора, где он пять лет типа служил.
А вышло это после его сетования о том, насколько тяжело служить священнику.
Я возразил, разве три отпева по полчаса в часовне при морге, молебен на тридцать минут и панихида на двадцать в день - это много?
А каменщиком на морозе или токарем у станка, врачом, учителем, да и мелким чиновником с 8-часовым рабочем днем легче?
На что получил ответ, что он свое уже до рукоположения отпахал.
А теперь значит служение Lite? А зачем же рукополагался, зачем клятву давал служить Богу и ближним?
Видимо, чтобы говорить свою любимую присказку "позолоти батюшке ручку"? Или вычислять "духовных чад" побогаче и поглупее?
Так вот для чего и проповеди о послушании сказанные ласковым красивым голосом, советы "от ветра своея головы" на исповеди, все это сюсюканье, "простите-благословите" нон-стоп!
Приходится учить возрастного отца служить (что он до этого 5 лет делал?), строжить и воспитывать. А куда деваться? Теперь он у нас в приходе.

Что делается!

Вышел из храма перед вечерней службой и увидел, на противоположной стороне улицы, прямо на тротуаре сидит женщина.
Вначале показалось, что девчонка, чуть ли не школьница.
Решил подойти, чтобы выяснить ситуацию и помочь.
Женщина оказалась постарше, лет тридцати, пьяная. В руке полуторалитровая пластиковая бутылка с напитком ядовито красного цвета - что-то из современной слабоалкогольной отравы.
Помог встать. Тонкие черты лица, миловидная (была когда то). На руках и лице какие-то язвы. Судя по всему спилась и за собой уже не следит.
Пытался узнать где живет, чтобы помочь добраться до дома. Ответ был один: "Первая алкогольная улица, дом пять".
Но вроде бы пришла маленько в себя и побрела, надеюсь, домой.
Глядя на нее, удаляющуюся, пришла мысль, ведь и она была маленькой девочкой, радовалась жизни, наверное ходила в садик, с бантами шла в первый класс. Были детские мечты и планы на будущую счастливую жизнь.
Как же так у нас в России? Из добрых искренних детей получаются такие деградирующие взрослые?
Нужны ли мы государству? Как можно по-серьезному выставляться руководству страны в постоянном позитиве, создавать фронты, ополчения и прочие предвыборные спектакли, если люди гибнут от этой системы?
Эх, сколько приходится выслушивать грустных и трагических житейских историй простому попу в ветшающем спальном микрорайоне.
А чем собственно можно помочь, кроме молитвы и искреннего участия.

Чтобы как у всех

Встретил возле магазина знакомого иеродиакона из центрального городского собора на новенькой "Шкоде".
Вроде бы человек небогатый и особо к этому не стремится, раньше ездил на "Оке".
"Откуда", - спрашиваю. "Прихожанка подарила. Сказала, чтобы было как у всех".
Наверное надо бы порадоваться за о. иеродиакона, который теперь "как все" (только как кто?), да и за прихожанку, которая искренне хотела сделать доброе человеку.
Но потом подумал, а ведь за деньги, что стоит эта машина, у нас в приходе можно было бы по-серьезному года два содержать наши образовательные программы (воскресную школу, воспитательный совет, семейный центр).
Только вот как суметь донести до людей, имеющих средства и имеющих желание их использовать на добро, что не нужна уж так монаху новая машинка, а вот о воспитании будущих православных очень даже надо заботиться.

Начинаю

Все не хватало времени, но решил в Успенский пост начать.
Завтра постараюсь написать первые заметки.
Всем привет, простите и помолитесь